書名：正念減壓初學者手冊
作者：喬‧卡巴金 (Jon Kabat-Zinn)
出版社：張老師文化
出版日期：2013/10月
留心呼吸的關鍵，並不在呼吸本身。你選擇留心的任何目標，關鍵也不在那個目標本身…。
原來，觀照的本身才是重點…。覺知，才是關鍵所在。
這本《正念減壓初學者手冊》很值得推薦，單單因為作者是喬‧卡巴金教授就很足夠了。喜愛《當下，繁花盛開》的讀者，一定會心有戚戚焉。
喬‧卡巴金是麻省理工學院分子生物學博士(老師是諾貝爾獎得主)，正念減壓療法(MBSR）的創辦人，並將此療法推展進入社會機構，例如醫院、學校、企業、監獄以及職業運動組織，已經有了30年的歷史，居功厥偉。而本書的二位翻譯者，則和法鼓山頗有淵源：溫宗堃是法鼓文理學院的助理教授，陳德中在法鼓山有長期的禪修經驗。他們的學養扎實，實務帶領經驗豐富，加上譯筆清新流暢，也為本書加分不少。
誠如書名所揭示的，這是一本FOR初學者(Beginners)的著作。但是，其實整本書的重點，主要是談正念的心法，內容有一定的深度。所以對於擁有正念修習經驗的讀者，相信也能從中獲得不少的體悟。
本書，並不是詳細說明正念減壓技巧的操作手冊。雖然這本書所附的CD，有引導式正念禪修練習，包括進食禪修(吃葡萄乾練習)、正念呼吸、整個身體的正念、純粹覺知的正念等五項，但它們只是整個正念課程中最精華的部分。實務上，結合了禪修、內觀和瑜珈的MBSR，正規課程是八周，每次2.5小時，再加上1日的完整實作和體驗。
在本書中，作者將正念(mindfulness)清楚定義為「有意識，且不帶批判地觀照當下」。所謂的正念，並不是心理學所謂的「正面思考」，而是專注地帶著覺知，如實地觀照當下。例如在正念練習中，覺察到身體有緊繃的感覺，因此產生了負面情緒。我們不是要去消滅負面情緒(相要消滅的本身，其實就是一種壓力)，而只是客觀如實地看到，讓它如其所是的存在。當負面情緒被觀照到了，我們就比較容易與之共處，進而慢慢轉化它。
這種對於所緣境「不帶批判」的態度，是正念很重要的心要。筆者認為魯米的詩《客房》，最能表達這樣的精神：「生而為人猶如客房 ，每天清晨都有新旅客蒞臨。 有愉悅的，有憂傷的，有刻薄的旅客。某些覺察的片刻，就如意外旅客的到訪。誰來，都一樣歡迎他。」不帶批判的背後，隱藏的議題，是如何去掉「我執」，喬卡巴金稱之為「造我」(selfing)。書中有很多的篇幅，談的就是如何去掉「我」和「我的」的執著。有禪宗禪修經驗的同學，對此部分應當不陌生。
書中也多次提及，卡巴金博士很喜歡說的三句話：「nowhere to go, nothing to do, nothing to attain.」(無處去、無事做、無所求)。這是我們東方哲學與禪宗無所求的態度，也是正念減壓的重要精神。無所求，結果卻也水到渠成。
有關當下的闡述，一直是坊間身心靈成長書籍探索的精髓議題，也是本書的一大亮點。筆者最喜歡的一句話，就是「沒有兩個時刻及兩次呼吸是相同的」。作者提醒我們，若你能夠記得，每一個當下時刻都是全新的。或許，你的已知就不會阻礙你對未知保持開放。而你所未知的，會更為寬廣遼闊。
我們在學校學習各種學科，幫助我們培養精密思考以及更清晰周詳地評論和陳述的能力。但是另一項同等重要，卻從未在學校被重視與訓練的才能，就是覺知能力。這種對思考的覺察能力，可以讓想法，不再是在我們未覺察的狀況下，支配我們的生活。所以作者表示，「覺知能力，在某些層面更為重要，因為無論多麼深奧的思想，都能涵容在覺知之中。」
正念練習，就是在思考能力之外，培養我們的覺知能力，這也正是本書的關鍵價值所在。
撰文：兼任助理 戴國熙(2016/11/14)
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