書名：劉若瑀的三十六堂表演課
作者：劉若瑀
出版社：天下文化
出版日期：2011/8月
優人神鼓擊鼓，開始訓練的第一堂課，就是聽。打鼓時去聽，聽自己的鼓聲，聽別人的鼓聲，也同時聽見林中蟲鳴鳥叫的聲音，聽見風聲、雨聲。當你正在聽別人的時候，自我自然放下，也比較自在。當一個鼓手在群體中…我提醒他去聽，他所擊出的鼓聲，也自然融入眾人的鼓聲中，共同創造一個和諧的當下片刻。
睽違五年了，優人神鼓新作《墨具五色》即將在今年四月起公演，很期待劉若瑀與黃誌群這對生命伴侶蓄積五年能量後，所迸發出來的新生命風華。正如優人神鼓的代表作《聽海之心》花了四年時間才創作出來，以致充滿了豐厚的底蘊，感動了多人，當然也屢獲好評。想要了解這個強調先打坐，打拳，然後再打鼓的特別劇團，是如何發展成現在這樣的風貌?這一切，都要從1983年夏天，劉若瑀抵達那個加州牧場，遇見「老先生」開始說起。
「第一天，我們四點集合，簡單點名後，然後開始唱歌，並且跳一種簡單的海地舞步(yanvalu)，一直到晚上10點結束 。」作者寫到，這樣的海地舞，是老先生訓練每天一開始的基本菜單。之後，加入了的身體訓練，有時會在黑暗的山林裡跑步，有時會作雕塑、潛行與流動訓練，有時是發聲練習、聆聽課程以及團體動力的學習。
訓練通常在半夜1-2點結束，這樣的份量是很累人的，但是一年中沒有學員遲到或請假。過程中，老先生的要求是非常嚴格的，另類的，為的是挑戰或顛覆學員的身心極限。作者紀錄了老先生當年的智慧話語「動物的身體都是有機的，超越頭腦控制的，所以能夠產生不可思議的反應與爆發力。」「東方的行者到了某一個階段，內心與外境無二時，會有一種類似變身的狀態。此時行者的內心自由自在，隨心所欲，其言行則是一種有機狀態。」
下學期的課程，加入了「神祕劇」的展現與老先生的雕琢過程。學員的作品，被要求植根於文化背景，要能探索未知，打破慣性，且要直接實地去做出來，而不是用想像的。最終，要能表達出未知的神秘力量或元素。筆者印象最深的一個案例：老先生為了要改掉一位體操選手阿明的慣性動作，先把他的雙手綁住，再把雙手及雙腳都綁住，最後他只能像嬰兒般在地上爬行，這時重心已不在以往的雙腳，而是在胸口。神秘劇最後呈現了有機的質地。
類似這樣的案例，書中有很多，有待讀者自己去體會與反芻。劉若瑀在本書中想要強調的，就是老先生如何帶領學員覺察及打破自己的慣性，包括對時間的慣性，以及成長過程中所有知識輸入方式及行為反應的內在慣性。這也是東方禪修想要達到的目標。
書中所講的「老先生」，就是波蘭戲劇大師葛羅托斯基 (Jerzy Grotowski； 1933-1999)。 他提出了「貧窮劇場」的原則，捨棄遮蓋演員軀體的裝飾，試圖透過大量使用身體技術，來激發演員的潛能，包刮翻滾、跳躍等運動技巧，聲音的靈活運用，身體塑形、節奏韻律、空間感等種種能力。Grotowski的理論和實踐撼動了歐美前衛劇場界，為當代劇場開拓了一條全新的道路，是20世紀一位重要的戲劇大師。
Grotowski 創造了一種結合修行、演員訓練和藝術表現的訓練，背後的核心，其實就是一種修行的方式。因緣際會下，劉若瑀回國創立劇團後，認識了習武及禪修的黃誌群，進一步把Grotowski當年上課的教導，實踐在優人神鼓的帶領及創作上。30年後，劉若瑀在書中寫道：「大多數老先生的訓練，都已經經過我個人的轉化，也不能稱為老先生原來的訓練方法了。但是當年老先生智慧的引導，至今仍然受惠無窮。這本書雖然是那一年(1983)的體悟，但終究已經過了30年。雖然書出得很晚，然而沒有這30年，恐怕也很難看見真相。」
在紐約讀書時，就和劉若瑀熟識的李安，在推薦文上，點出了本書的精髓：「一個 Grotowski 訓練的見證，一個學子上課多年後驗證的反思。一個西方的劇場高人，參了東方的禪理，反芻教導東方學子，再由她從自身文化的根源，驗證到她的本性。來回30年，其內容自有許多發人深省之處。」
就讓我們翻閱展讀此書吧！慢慢品嚐劉若瑀當年所上那36堂表演課裡老先生的智慧，以及作者30年的轉化過程和創新。正如作者所說的：「每一個人回到自己內心的寧靜，才能走長遠的路。」相信這種體悟，將會慢慢幫助我們在臨緣對境時，更容易達到身心與外境的合一狀態，讓我們不僅能在自己的寧靜中擊鼓，同時也能聽見別人的鼓聲。
生命教育學程二年級戴國熙(2017/2/14)
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