10月26日下午，諮商輔導暨校友聯絡中心於綜合大樓GC103教室，主辦了一場生命教育暨法鼓講座，邀請郭文正博士蒞校演講，講題為《心經與自我探索》。滿場50多位同學，享受了一個下午知性的饗宴。
郭文正博士畢業於台灣師範大學教育心理與輔導學博士班，兼有心理諮商師及社工師雙執照。他既是步行黑白江湖的社工師，也是傾聽善惡心靈的心理諮商師。多年來服務於監獄及戒治所，陪伴許多因案失去自由的社會邊緣人，走過難熬的一段路。
郭文正博士首先由《心經》談論自我的認識論出發，從五蘊、空與色、六根與六塵，歸結到諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減的空性。接著，橋接到心理學的感覺與知覺主題，巧妙地把佛法的精髓和心理學的研究結合在一起。
郭文正博士指出，知覺具有選擇性、組織性、恆常性三大特質，並舉了羅夏克墨漬測驗及一些精采的圖片和實驗作為佐證，這部份是整個演講的一大亮點。特別是艾姆斯小屋實驗，特別令人印象深刻。由於影響感覺與知覺的心理因素，包括了價值、態度、過去的知識或經驗、周遭的情境等因素，以致知覺受到個人內在歷程影響甚大。每個人的知覺能力不同、知覺面向不同，所以看到同樣的東西會有不同的反應、認識與理解。而我們所知覺的事物，未必是事物真正的樣貌。此處，主講人導出了《心經》和心理學的共同觀點：我們都在不知不覺中受到世界的影響，經常處於一種錯覺或判斷錯誤的狀態，此即佛家所說的「無明」。
郭文正博士進一步指出，我們所認為的世界，只是我們選擇與注意後的世界，我們所感知到的世界，並不是真實的世界。在許多時候，我們看待自己的知覺，也與實際的情況不符，處於一種看不懂自己，看不清自己的狀態。所以，我們所認為的自己，往往不是真實的自己，我們其實並不了解自己。
據此，自我探索的練習，就顯得格外重要了。郭博士首先介紹了心理學上著名的周哈理窗概念。實作上，我們可以請身邊的人，寫下他們對我的看法，然後把這些看法，分成「自己知道的」和「自己不知道的」二大部分，再結合自己所知道的自我，就可以得到公開我（你知、我知）、盲目我（你知、我不知）、隱私我（你不知、我知）及潛在我（你不知、我也不知）四大部分。我們可以從自我坦露來努力，讓公開我加大、隱私我減小。也可以從他人的回饋來增進自我了解，讓公開我加大、盲目我減小。至於潛在我的減小，則可以從頓悟、探索了解、冒險、多元發展等方向努力。
郭文正博士在演講中，簡單介紹了二本有關自我探索的書，一本是《小王子》，一本是《為自己出征》。
《小王子》是一本大家比較熟悉的書。故事中的小王子在探索之旅中，由於擁有開放的心胸、純真的自性、誠懇的互動以及深刻的反思，所以能夠用心靈把事情看得真確。書中強調，重要的東西用肉眼是看不見的。在諮輔暨校友中心的書架上，有整套的《小王子》讀本，大家可以前往借閱。
《為自己出征》描述一位全身穿著厚重盔甲的武士，因為內心過於恐懼，盔甲須臾不敢離身，久而久之，鏽蝕的盔甲竟然脫不下來了。此時的武士，不僅生活品質大受影響，甚至連基本的進食都很不方便。更慘的是，他的太太因為長久無法擁抱真實的丈夫，終於對武士下了最後通牒：「你若不脫下這一身盔甲，我就要跟你離婚。」沮喪的武士，在梅林法師的協助下，艱困地通過了沉默之堡、知識之堡及志勇之堡，逐漸脫下盔甲，變成一個輕安自由的人。
當我們遭遇困厄危難時，總會不自覺地怪罪別人，或是怪罪外境。特別是像書中武士的境況－-當改變的壓力來自外在，而非源於自身的覺悟時。「武士是如何脫去盔甲的？」就像書名所揭示的，改變的主導權純然在自己，因為自己是因，而不是果。
最後，郭文正博士提到幾個自我探索的方便法門，包括我的書寫、日記、心理測驗及諮商輔導，他並以自己為例，分享寫日記對自我探索的效果。
撰文：兼任助理戴國熙 2016/10/31
攝影：陳亭螢 2016/10/26
